Prvi književni susreti “Derviš Sušić” završeni su sinoć u Tuzli dodjelom nagrade za najbolje književno djelo objavljeno u Bosni i Hercegovini tokom 2025. godine, a prema jednoglasnoj odluci stručnog žirija nagradu je dobio akademik Enes Karić za roman “Zime zaručnice”.

Pobjedniku je uručena Povelja i Plaketa „Derviš Sušić“, te novčana nagrada u iznosu od 3.000 KM.

Manifestacija je održana u povodu 101. godišnjice rođenja Derviša Sušića, jednog od najznačajnijih bosanskohercegovačkih književnika čije djelo i danas zauzima značajno mjesto u kulturnoj i književnoj baštini Bosne i Hercegovine.

Tijekom višednevnog programa održani su književni razgovori, promocije knjiga, susreti autora i čitatelja te drugi sadržaji posvećeni književnosti i kulturi. Organizatori su ocijenili da je prvo izdanje manifestacije opravdalo očekivanja i izazvalo značajnu pažnju publike, zbog čega postoji namjera da „Književni susreti Derviša Sušića“ prerastu u tradicionalnu kulturnu manifestaciju.

Organizator i inicijator skupa bilo je Ministarstvo kulture, sporta i mladih Tuzlanskog kantona, koje je istovremeno pokrenulo inicijativu kod Ministarstva obrazovanja i nauke Republike Turske da se jedna od osnovnih škola u kantonu nazove imenom Derviša Sušića.

Prema riječima organizatora, ovakav potez bio bi trajni izraz poštovanja prema književniku čije je djelo ostavilo dubok trag u bosanskohercegovačkoj književnosti i kulturnom identitetu zemlje.

Akšam-namazom sutra, 16. marta, počinje mubarek noć Lejletu-l-kadr, noć početka objave Kur’ana i posebne Božije blizine.

Njegova vrijednost je izražena u suri El-Kadr, gdje se kaže da je “bolji od hiljadu mjeseci”.

U predajama koje se prenose od poslanika Muhammeda, a.s., stoji da ga treba tražiti u neparnim noćima zadnje trećine mjeseca ramazana. Ulema je mišljenja da se najvjerovatnije radi o 27. noći.

Profesor emeritus Enes Karić ističe da se motiv noći u Kur’anu pojavljuje na više značenjskih nivoa, od najbukvalnijeg do simboličkog.

– Tema noći, ne samo jedne noći, nego mnogih noći, često se spominje u Kur’anu. Ponekad se motivu noći suprotstavlja motiv dana. Leil – nehar, noć – dan. I prema komentarima Kur’ana, na toj prvoj razini razumijevanja, motiv noći i motiv dana treba shvatiti kao jedno meteorološko vrijeme – ističe Karić.

Prema njegovom tumačenju, na toj prvoj razini razumijevanja to je iskustvo koje dijele sva živa bića.

– A dvije su kazaljke, praktično: noć je jedna kazaljka, dan je druga, na jednom nebeskom satu – objasnio je profesor Karić.

U kur’anskoj simbolici, međutim, noć ne označava samo meteorološko vrijeme. U mnogim se značenjima pojavljuje kao metafora duhovne tame ili zablude.

Profesor Karić podsjeća da su i Kur’an i Biblija napisani slikama razumljivim najširem krugu ljudi.

– Noć se često u Kur’anu uspoređuje s nečim što je zabluda, tama, nevjerstvo, stanje u kojem čovječanstvo nije znalo za Boga – pojasnio je.

Ipak, upravo u tom simboličkom prostoru tame Kur’an izdvaja noć koja dobiva sasvim drugo značenje. Noć je to u kojoj se otkriva svjetlo Božje riječi.

– Noć se na dva mjesta opet karakteristično ističe kao vremensko prostranstvo u koje se spušta svjetlost Objave, a to je zapravo Lejletu-l-kadr – kaže profesor Karić.

Na drugom mjestu u Kur’anu ova noć se naziva “mubarek”, odnosno mubarek noć, dok se u suri El-Kadr opisuje kao noć izuzetne duhovne snage.

– Noć koja je bolja od hiljadu mjeseci – podsjeća Karić, ističući da to ukazuje na jedinstveni značaj objave Kur’ana.

Prema njegovom tumačenju, vrijednost ove noći proizlazi upravo iz tog događaja Blagovijesti.

U kur’anskoj poruci, dodaje, ističe se da su Božje knjige, pa tako i Kur’an, opisane kao svjetlo koje osvjetljava ljudski put.

– Zato se u islamskoj tradiciji Lejletu-l-kadr dočekuje učenjem Kur’ana, klanjanjem i namazom. Jako je važno ovu noć provesti u učenju Kur’ana – kazao je Karić, podsjetivši da vjernici mogu proučavati izvorni arapski tekst, ali i čitati prijevode i razmišljati o njegovim značenjima.

Jer Lejletul-kadr je noć u kojoj, prema kur’anskom opisu, meleki silaze na Zemlju, a vrijeme do zore je ispunjeno mirom i Božijom milošću.