Kako je saopćeno iz Takvima Rijaseta Islamske zajednice BiH, muslimani večeras obilježavaju mubarek noć Lejletu-l-miradž.

U džamijama širom Bosne i Hercegovine i dijaspore ova noć bit će obilježena prigodnim programima.

Lejletu-l-miradž svake godine po hidžretskom kalendaru pada dvadeset sedme noći mjeseca redžeba. Te mubarek noći Muhammed, a.s., je iz Časnog hrama u Mekki prebačen u džamiju Al-Aksa u Jerusalemu, a zatim uzdignut u Sidretul-munteh, ili kako Kur’an kaže, Poslanik, a.s., se približio Uzvišenom Stvoritelju: “koliko dva luka ili bliže”. (En-Nedžm, 9)

Lejletul-l-miradž je noć blagoslovljenog putovanja poslanika Muhammeda, a.s., od Kabe u Mekki, do Mesdžidul-Aksaa u Jerusalemu, a zatim nastavljena kroz sedam nebesa, sve do najviše tačke – Sidretul-Munteha.

Na Miradžu su objavljena posljednja dva ajeta poglavlja El-Bekare, naređeno je pet dnevnih namaza, a kao najljepša, trajna uspomena i neizbrisiv pečat razgovora vođenog na Miradžu, u svakom namazu se uči Etehijat sjedeći (tešehud).

Poslanik je prvo “horizontalno” prebačen iz Mekke u Jeruzalem prije nego što je izvršio svoje “vertikalno” uzašašće, tako da je njegovo putovanje savršen prototip puta koji sljedbenici njegovog ummeta moraju slijediti.

Allah, dželle šanuhu, nas u suri En-Nedžm pobliže upoznaje sa miradžom Allahovog Poslanika, a.s., kaže:

“Tako, kada zvijezde zalaze, tvoj prijatelj nije skrenuo s Pravog pola i nije zalutao! On ne govori prema svom hiru – to je samo Objava, koja mu je data na znanje, on je poučen od jednog velike moći, pronicljivog, koji se pojavio u svom liku na najvišem horizontu, zatim se približio, zatim prišao – blizu dva luka ili bliže – i objavio Svome robu ono što je objavio, srce je ne podrijetlo onoga što je vidio, pa zašto se s njim svađaš oko onoga što je vidio?

Vidio ga je drugi put, kod Sidretul-muhteha gdje je džennetski stan, kada je sidro prekrilo ono što je prekrilo – njegov pogled nije skrenuo i nije prekoračio, vidio je najveličanstvenija znamenja Gospodara svoga.” (En-Nedžm, 1-18.)

S obzirom da se miradž dešava u teškim danima za Poslanikovu misiju, miradž se može shvatiti kao svojevrsna nagrada Poslaniku, a.s., i ohrabrujuća poruka: “Ako ti se ne odazivaju ljudi, tvoja rodbina, tvoja rodbina, tvoji saplemenici, odaziva ti se Poslaniče, Gospodar koji te je poslao kao milost svim svjetovima.”

Niko nije bio bliži Allahu, dž.š., nego što je Muhammed, a.s., bio u Miradžu. Muhammed, a.s., je tokom uzdizanja u miradž vidio Džennet i Džehennem, susreo se s pejgamberima i melekima, te svjedočio mnogim drugim nadnaravnim pojavama koje se ljudskim jezikom ne mogu opisati. Na miražu uznesenja Muhammeda, alejhis-selam, pratio je melek Džibril. Njegova uloga je da vodi Muhammeda, a.s., od sfere do sfere tokom Miradža, podučavajući ga onome što vidi, ohrabrujući ga i tješeći ga tokom ovog blagoslovljenog putovanja. Muhammed, a.s., u posljednjoj fazi svog uzdignuća ostaje bez Džibrilove pratnje i stiže u blizinu Božijeg prijestolja.

Poslanik, a.s., je pozdravio riječima: “Et-Tahijjatu lillahi ve s-salavatu ve t-t-tajjibat, a Allah, dž.š., je pozdravio riječima: Es-Selamu alejke ejjuhennebiju ve rahmetullahi ve berekatuhu. Poslanik, a.s., je uzvratio selam. svim dobrim robovima, nikada ne zaboravljajući svoj ummet: Es-Selamu alejna ve ala ibadillahi s-salihin.”

Miradž je kamen temeljac naše duhovnosti, jer smo kao ummet Poslanika, a.s., dobili na dar dovu ili dovu. Salata je u biti najjača veza sa Stvoriteljem. Od svih stubova islama samo je namaz propisan na nebesima, iznad zemaljske sfere. To dovoljno govori o uzvišenosti ovog ibadeta. Namaz je stroga dužnost koju musliman i muslimanka moraju osobno i samostalno obavljati. U tom nadasve osobnom činu nitko im ne može biti zamjenik ili pomoćnik.