Reisul-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović uputio je pismo sućuti Udruženju generala BiH povodom smrti generala i ratnog zapovjednika 4. i 5. korpusa Armije R BiH Ramiza Drekovića.

– S osjećajem gubitka primili smo vijest o preseljavanju na ahiret uvaženog generala i ratnog komandanta 4. i 5. korpusa Armije Republike BiH Ramiza Drekovića – rekao je reisu-l-ulema Kavazović.

Istaknuo je kako je general Dreković svojim nepokolebljivim i domoljubnim odnosom prema domovini u presudnim trenucima stao na stranu njezine cjelovitosti.

– Zapovijedajući postrojbama Armije R BiH u Bosanskoj Krajini i 4. Korpusu u Hercegovini, štitio je njegovu čast i dostojanstvo. S ponosom i iskrena srca sjećat ćemo se generala Ramiza Drekovića – kazao je reisu-l-ulema.

Izrazio je sućut kolegama generalima, suborcima, obitelji i prijateljima generala Drekovića, pozivajući se na kur’anski ajet: “Svaka će duša osjetiti smrt, a ti ćeš nam se poslije vratiti”, javila je MINA.

Reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović je danas na svečanosti otvaranja obnovljene Azizije džamije u Orašju kazao da nas ta džamija neprestano podsjeća da je Bosna i Hercegovina naše zajedničko, sveto i nedjeljivo amanet, te da svoju domovinu najbolje čuvamo kada beskompromisno štitimo prava svakog čovjeka, domovine, susjeda, porodice, naše zajednice i teško stečenog mira.

Ocijenio je da naša domovina Bosna i Hercegovina još uvijek prolazi kroz složena, suptilna i brojna iskušenja, te da su nam u ovakvim kriznim vremenima svima prijeko potrebna mjesta koja okupljaju i spajaju, a ne koja razdvajaju.

– Trebaju nam mudre riječi koje smiruju tenzije i donose mir, a ne one koje unose nemir i razdor. Nama su zaista potrebni ljudi koji vizionarski grade i povezuju, a ne oni koji neodgovorno ruše – kazao je Reisu-l-ulema.

U svom obraćanju reisu-l-ulema je istakao simboliku Azizije džamije kao svjedoka povijesnog postojanja muslimana bosanske Posavine, istaknuvši Orašje kao primjer očuvanog međuvjerskog i međuljudskog povjerenja u najtežim društvenim okolnostima.

Zahvalio je svima koji su doprinijeli obnovi – od institucija Islamske zajednice do vakufa i lokalne zajednice – a posebno je pohvalio zajednički trud u očuvanju vakufske baštine kao temelja kolektivnog identiteta.

Upozorio je i na suvremene procese u kojima se, kako je rekao, političke odluke često kreiraju bez pravog dijaloga s građanima i bez uvažavanja njihovog autentičnog glasa, istaknuvši potrebu odgovornijeg pristupa u upravljanju društvenim i državnim pitanjima.

– Ova džamija, sagrađena u 19. stoljeću plemenitom voljom sultana Abdul-Aziza, predstavlja dragocjeni dio naslijeđa sultanovih džamija u Bosni i Hercegovini. Više od stoljeće i po okuplja vjernike, ljubomorno čuvajući tragove naših predaka i neumoljivo podsjećajući da svaki vakuf živi i diše zajedno s imenom svoga vakufa – kazao je reis Kavazović.

Azizia nikada nije bila, dodao je, niti će ikada biti, samo jednostavna građevina od kamena, tesanog drveta i žbuke.

– Ona je živi svjedok povijesnog postojanja muslimana bosanske Posavine, materijalni dokaz njihovih briljantnih uspjeha, ali i nijemi svjedok njihovog teškog stradanja, neizmjerne hrabrosti i nepokolebljive ustrajnosti.

U teškim, olovnim vremenima agresije na našu domovinu Bosnu i Hercegovinu, ova džamija je bjesomučno granatirana i ranjavana. Ipak, Allahovom svemogućom voljom i odredbom, njegovi temelji su ostali nepokolebljivi. Njegov opstanak i današnje ponovno oživljavanje nosi duboku, univerzalnu poruku: materijalne svetinje brane i čuvaju čvrsta vjera, ali ih istodobno gradi i obnavlja vrhunsko čovječanstvo.

Zato se danas s osjećajem dubokog dostojanstva i zahvalnosti spominjemo svih dobrih ljudi ovoga kraja. Posebno želimo iskazati poštovanje prema našim komšijama koji su u najtežim trenucima pokazali visoku razinu svijesti, solidarnosti i ljudske spremnosti da čuvaju i brane ne samo svoje, već i duhovne vrijednosti i svetinje svojih komšija – rekao je reis Kavazović i dodao:

– Orašje nam i danas, kao i proteklih desetljeća, šalje veliku i dalekosežnu poruku – da ljudi različitih vjera, tradicija i identiteta mogu i moraju zajedno čuvati svoju domovinu, iskreno poštivati ​​jedni druge i zajedničkim snagama graditi trajni mir.

Istaknuo je kako “obnova ove ljepotice, koja je zahtijevala golem trud, materijalna odricanja i neprospavane noći, nije isključivo građevinski poduhvat”.

– Prije svega, to je velika obnova međuljudskog povjerenja, revitalizacija našeg duhovnog života i jasna potvrda da Islamska zajednica, ruku pod ruku sa svojim vjernicima, vakifima i dokazanim prijateljima, ima i znanja i snage da čuva ono što joj je povjereno.

Uz svesrdno zalaganje Rijaseta Islamske zajednice, Muftijstva tuzlanskog, Medžlisa Islamske zajednice Orašje, kao i plemenitih donatora, institucija, naše vjerničke dijaspore i svakog pojedinca koji je dao svoju molitvu, rad ili novčani prilog, danas smo s ponosom svjedoci trijumfa obnove. Plemeniti Poslanik, a.s., u kojeg se ugledamo, obećao nam je trajnu nagradu za takva djela riječima:

Ko sagradi džamiju radi Allaha, žudeći za Allahovim zadovoljstvom, Allah će mu sagraditi kuću u Džennetu. (Sahihul-Buhari)

Iskoristio bih ovu svečanu priliku da izrazim najdublju zahvalnost glavnom imamu i predsjedniku Medžlisa Islamske zajednice Orašje, svim našim imamima, predanim džematlijama i vrijednim aktivistima koji proteklih godina predano, neumorno i vizionarski rade na jačanju vjerskog, obrazovnog i kulturnog života u ovom važnom dijelu naše domovine.

Rad sa našom djecom i omladinom, funkcioniranje školske nastave, odgovorna briga o vakufskoj imovini i okupljanje svih segmenata naše zajednice oko općeg dobra, najbolji su pokazatelj da ova džamija živi onako kako živi i diše njen narod. Jer zgrade bez ljudi samo su prazni spomenici, a s vjernicima postaju živa srca naših kvartova.

Narod ovog lijepog posavskog kraja, Bošnjaci-muslimani i Hrvati-katolici, zajedno sa svim ostalim sugrađanima, sačuvali su i ponudili povijesti dragocjen, neprocjenjiv primjer zajedništva – naglasio je.

U vremenima najtežih povijesnih iskušenja, nastavio je u svom obraćanju, kada je bezumna mržnja, hranjena besramnim lažima i agresivnom propagandom, bila izravno usmjerena na rušenje stoljetnog povjerenja ljudi u zajednički život, građani Orašja odlučno su rekli „ne“ tom društvenom otrovu.

– Oduprli su se podjelama, sačuvali međusobno poštovanje i time dokazali da je susjedski i bratski suživot na ovim prostorima duboko ukorijenjen i neraskidiv. Svjedoci smo da se upravo ovih dana donose velike i važne političke odluke o sudbini i uređenju naše domovine. Nažalost, svjedoci smo i da se te odluke prečesto kreiraju bez pravog dijaloga s građanima i narodima ove zemlje, bez uvažavanja njihovog autentičnog stava i glasa.

Unatoč činjenici da smo često ostavljeni po strani, s pravom se nadamo da će istinski međunarodni prijatelji Bosne i Hercegovine, kao i prijatelji svih njenih naroda, znati prepoznati i sačuvati suštinsku, pluralnu vrijednost ove jedinstvene europske zemlje.

Bosna i Hercegovina stoljećima živi u punom skladu sa svojim crkvama i vjerskim zajednicama. Zemlja je to u kojoj stoljećima, sudbinski pomiješani, žive i surađuju ljudi različitih svjetonazora. No, bez obzira na vanjske faktore, čvrsto smo i nepokolebljivo uvjereni da bosanskohercegovački patrioti imaju dovoljno unutarnje snage, mudrosti i hrabrosti da sačuvaju mir.

Odlučni smo iz ove, kao i iz svih dosadašnjih kriza, izaći pomireni sami sa sobom i svojim okruženjem, trajno opredijeljeni za izgradnju stabilne i prosperitetne zajedničke države jednakih prava za sve.

U ovim svečanim trenucima naša srca nisu sebična. Mi iz Posavlja upućujemo iskrene molitve Svemogućem Bogu za hitan prestanak strašnih patnji, stradanja i razaranja nedužnih ljudi u Gazi, Libanonu, na širem području Perzijskog zaljeva, u Ukrajini, kao i na svim drugim ratnim poprištima diljem svijeta.

Naš zajednički vjerski pozdrav, naš iskonski ljudski i civilizacijski imperativ jeste i uvijek će biti — mir (Zdravo). Samo u miru i punoj slobodi čovjek može razviti svoje Bogom dane potencijale i biti ono što želi. No, moramo zapamtiti: naš vlastiti mir i naša osobna sloboda imaju smisla i dugovječnosti samo ako u potpunosti podrazumijevaju i jamče mir i punu slobodu našim bližnjima i svim našim sugrađanima.

Neka ova lijepo obnovljena džamija Azizia bude kuća iskrene sedžde, dobrog znanja, plemenitog odgoja i toplih ljudskih susreta. Neka ponosno stoji kao neugasivi svjetionik muslimana Posavine i kao trajni znak dobrote, otvorenosti i saradnje prema svim ljudima dobre volje u Orašju. Neka se u njenom okrilju odgajaju i stasavaju nove generacije naše mladosti, generacije koje će duboko voljeti svoju vjeru, poštovati druge i druge s poštovanjem, a iznad svega ljubomorno čuvati svoju jedinu domovinu Bosnu i Hercegovinu – poručio je reis Kavazović.

U upravnoj zgradi Rijaseta Islamske zajednice (IZ) u Bosni i Hercegovini danas je tradicionalno bajramsko čestitanje održao reisu-l-ulema Huseinef. Kavazović.

Reisu l-ulemi Kavazoviću čestitke su uputili članovi Vlade, zvaničnici institucija i institucija Islamske zajednice, predstavnici političkih partija, kulturnih i drugih institucija, diplomatskog kora, te brojne druge ličnosti i građani.

Reisu-l-ulema Kavazović goste, s kojima je vodio ugodan razgovor, počastio je kafom, sokom i nezaobilaznom poslasticom baklavom.

Među gostima bili su i najmlađi, koji su, kako tradicija nalaže, od reisu-l-uleme dobili „Bajramsku banku“.

Reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović je jutros klanjao bajram-namaz u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu i održao hutbu u kojoj je poručio da trebamo biti “posvećeni onome od čega zavisi naše pojedinačno i opće dobro”.

– Kao Bogu pokorni muslimani, svijet shvaćamo kao mjesto stalnog sučeljavanja dobra i zla, stalnog nadmetanja ove dvije suprotnosti, te mjesto patnje i suza. Vjerujemo da smo stalno izloženi kušnjama i testovima, da vidimo tko će od nas biti bolji.

Među nama će biti sretnih i nesretnih. Oni su naš test. Potrudimo se neprestano boriti za dobro i bratskom i sestrinskom ljubavlju brisati suze s lica nesretnih ljudi. Upravo je to naša misija, naša misija i naš zadatak – kazao je Reisu-l-ulema.

Kako je naglasio, “naš put na ovoj zemlji je dug i nije od jučer, na njemu je bilo i bit će teških dionica”.

– I unatoč tome što ima ljudi koji žele da propadnemo, nećemo pasti u očaj. Naprotiv, nastojat ćemo sačuvati svoju vjeru i dostojanstvo i ne biti zatrovani mržnjom. Svjesni smo da nas u nastavku našeg puta čekaju izazovi, poteškoće i prepreke. Na tom će putu biti strmina i uzbrdica, prepreka i prijevara, kao što je uvijek bilo, ali usprkos svim poteškoćama mi ćemo i dalje ići i boriti se na Božjem putu. Zaista je Allahova milost blizu onih koji dobra djela čine.

Zato, braćo i sestre, ne dopustimo malodušnima da ruše naš svijet koji smo stoljećima gradili zajedno s našim dobrim susjedima. Na nama je da u svakom trenutku budemo prisebni i da ne padnemo u očaj. Ne smijemo izgubiti osjećaj za mjeru, istinu i pravdu. Naučili smo da je u svakoj situaciji, a posebno u teškim trenucima, najljekovitija Božja riječ i najbolja kvaliteta strpljivost. Oni koji se drže Božijih riječi i nose ih u srcu i duši i budu strpljivi, bit će najbliži poštenju – naglasio je Kavazović.

Posebno je istaknuo da “dolaze vremena kada se redovi moraju bolje složiti, zbiti i ojačati, kada se i lica i srca ljudi moraju spojiti i okrenuti u istom smjeru”.

– Samo vjera u zajedničku sudbinu, disciplinu, red i poredak može spasiti ljude od haosa i nesreće – ustvrdio je.

Ocijenio je da je zdrava zajednica ona u kojoj ljudi komuniciraju s poštovanjem i uvažavanjem čak i kada se razlikuju u mišljenjima i stavovima. Jaka zajednica je ona koja pokazuje odgovornost prema javnim dobrima, na kojoj počiva zdrav duh i snaga ljudi.

– Odgovorna je zajednica koja se brine za najslabije: bolesne, siromašne i nemoćne. Sigurna zajednica je ona u kojoj svaki član brine o redu i poštuje zakone i pravila koja štite pojedinca i društvo u cjelini. Napredna zajednica je ona koja se oslanja na razum i znanje, a ne na emocije i populizam.

Svaki dio naše zajednice trebao bi ostati predan onome o čemu ovisi naše pojedinačno i opće dobro. Sigurnost naše zajednice mora biti ispred svih drugih briga. Posebno moraju biti na oprezu oni među nama koji nose povjerenje koje su tražili i povjerili. Među njima su čuvari i vođe. Njihova budnost i odlučnost da se suprotstave zlu koje narušava mir i koheziju društva smjernice su i usmjerenje cijele zajednice – jasno je poručio reisu-l-ulema.

Pozvao je vjernike da u vrijeme previranja, epskog nasilja i stradanja, u vrijeme podjela i malodušnosti ostanu prisebni i ne dopuste da nas drugi uvuku u svoje zle vrtloge.

– Nad našim glavama se nadvila ozbiljna prijetnja vjerskog fanatizma i cionizma. To je slijepa sila moći i mržnje, koja uništava svjetove, kulture i civilizacije. Vjerujemo da još ima zdravih srca koja će tome odoljeti, koja idu putem ljubavi i bratstva među ljudima. To je put na kojem su u prošlosti nastajali, rasli i cvjetali gradovi i sela, gdje su ljudi slavili Stvoritelja svjetova i natjecali se za dobro. Nadamo se da će tako biti i dalje, jer iza svake tamne noći dolazi nova zora – istaknuo je.

Reisu-l-ulema uputio je iskrenu bajramsku čestitku svim muslimanima u domovini Bosni i Hercegovini, domovini i dijaspori.

Centralna svečanost Rijaseta Islamske zajednice u BiH u povodu obilježavanja Dana Lejletu-l-kadra, 27. noći mjeseca ramazana, održana je večeras u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu.

Uvodnu riječ održao je direktor Uprave za vjerske poslove Rijaseta hafiz Mensur ef. Malkić.

– Noć Kadr je noć kada je počela objava Kur’ana, bolja je od hiljadu mjeseci. Noć Kadr je noć tevbe, milosti, megfireta, naših želja, dova, koje Gospodar uslišava svojim dobrim robovima. Ovu noć lijepo je provesti u namazu, učenju Kur’ana, razmišljanju o proučenom, činjenju dobrih djela – kazao je između ostalog Malkić.

Okupljenim vjernicima obratio se reisul-ul-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović, te ih pozvao da ovu mubarek noć provedu u molitvi i traženju oprosta, moleći Boga da svijet usmjeri ka dobru i zaustavi nasilje.

– Posebno smo zabrinuti zbog situacije na Bliskom istoku. Puno je krvi tamo proliveno, puno djece je ubijeno i osakaćeno, puno života je uništeno, posebno u Gazi, a sada iu Iranu. Uništene su mnoge zemlje, njihova infrastruktura i gospodarstvo; dobra se nemilice kradu i pljačkaju, a položaj ljudi dodatno slabi. Ljudi se okreću jedni protiv drugih i među njima vlada stalna nesloga. Postalo je suvišno govoriti o neosjetljivosti svijeta, o podršci ubojicama palestinske djece od strane onog dijela svijeta koji smo smatrali civiliziranim, što je naišlo na globalno razočarenje, zgražanje i osudu – rekao je.

On je ovom prilikom podsjetio na predaju prema kojoj je tačan datum Lejletu-l-kadra bio skriven zbog svađe ashaba.

– Prenose ashabi od Ubade ibn Samita: “Jednom je Resulullah, a.s., izašao da nas obavijesti o pravom datumu noći Lejletul-kadr. Tada je počela svađa između dvojice prisutnih, nakon čega je on, alejhis-selam, rekao: ‘Izašao sam da vas obavijestim tačno kada je noć Lejletul-kadr, ali zbog dvojice svađanje, navođenje tačnog datuma je oduzeto od mene, dakle, tražite ga u devetoj, sedmoj i petoj noći (posljednjoj trećini ramazana).'”

Iz ovog hadisa izvlačimo izuzetno važnu pouku: svađa između dvojice ashaba rezultirala je skrivanjem saznanja o tačnom datumu noći Lejletu-l-kadr. Svađe i jalove rasprave uvijek su razlog gubitka Allahovih blagodati – rekao je Reisu-l-ulema.

Kavazović je također upozorio da “ovdje stalno imamo svađe i verbalne napade jednih na druge, vrijeđanja i huškanja”.

– I ne samo o ovosvjetskim stvarima, nego i o ahiretu i ne samo o dunjalučkim stvarima, nego i o vjerskim, unoseći smutnju i raskol među nas. Umorni smo od njih.

Želim vam poručiti jednu stvar u ovoj mubarek noći mjeseca ramazana: u vrijeme nevolje držite se džemata muslimana, to nas je savjetovao Allahov Poslanik Muhammed, a.s.- naglasio je reisu-l-ulema.

Naveo je da je situacija u svijetu gotovo svakim danom sve gora i kompliciranija.

– Ljudi su se dobrim dijelom udaljili od Pravog puta. Kao rezultat toga dobili smo ovu bezdušnost, okrutnost, nasilje i nepravdu kojih je sve više. Zbog toga je životna sredina sve teža, zatrovanija i stresnija, a u njoj je sve više boli, tuge i nesreće.

Naši stari učenjaci govorili su: ko prekine vezu s Bogom, Bog ugodnost boravka s Njim zamijeni neugodnošću rastanka. Vrijeme u kojem živimo potvrđuje istinitost ovih njihovih riječi. Pitamo se, što nam je činiti, braćo i sestre? Možemo li išta učiniti da situacija bude bolja i ugodnija za život, s manje neizvjesnosti i straha jednih od drugih? – kazao je Kavazović.

Nismo velika nacija, niti jaka država i ne možemo bitno utjecati na prilike u svijetu, ali možemo promijeniti naše stanje, naglasio je.

– Možemo oživjeti mrtvog čovjeka u sebi i približiti se Bogu, izvoru ljepote, plemenitosti i milosti. U Božjoj prisutnosti pronaći ćemo sve te vrijednosti i naša će stvarnost, bez ikakve sumnje, biti potpuno drugačija. O vjernici – kaže Uzvišeni Allah – odazovite se Allahu i Poslaniku Njegovu kada vas pozovu onome što će vam život dati!

Odgovorite, dakle, na ono što će unijeti svjetlo, život i smisao u vaša srca, a time i slatkoću i ljepotu življenja; koji će u vama oživjeti želju za istinom, približiti vas međusobno i poštivati ​​Dragog Boga, Njegovu riječ. U tome leži čovjekova sreća i na ovom i na onom svijetu. Iza toga je tama, sudar, tjeskoba i bol. I život bez smisla i svrhe – rekao je, između ostalog, reisu-l-ulema Kavazović.

Program su izveli poznati bh. učači Kur’ana, ilahija i kasida, uz učešće šejha Muhammeda Sulejmana Bisjunija iz Egipta.

Na kraju programa recitirana je Kaderska dova.

Lejletu-l-kadr je najodabranija noć u godini za muslimane, jer je to noć u kojoj je počela objava Kur’ana, posljednje Božje objave i upute ljudima. U kur’anskoj suri El-Kadr, koja je posvećena upravo ovoj noći, kaže se da je ona vrednija od 1.000 mjeseci.

U predajama koje se prenose od proroka Muhammeda stoji da ga treba tražiti u neparnim noćima zadnje trećine mjeseca ramazana. Ulema je mišljenja da se najvjerovatnije radi o 27. noći.

Ova mubarek noć obilježena je i u drugim džamijama Islamske zajednice u BiH i dijaspori, uz prigodne programe.

Podsjećamo, prema Kalendaru Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini prvi dan Ramazanskog bajrama je u petak, 20. marta.

Bajram-namaz u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu klanjat će se u 6.29 sati, a bajramsku hutbu će održati reisu-l-ulema Islamske zajednice Husein ef. Kavazović. Sabah namaz će se klanjati u 5.15 sati.

Drugi dan Ramazanskog bajrama Islamska zajednica obilježava kao Dan šehida, a tim povodom centralni program bit će upriličen na Šehidskom mezarju Kovači u Sarajevu s početkom u 10.00 sati.

Reisu-l-ulema Islamske zajednice (IZ) u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović je večeras u Sarajevu upriličio tradicionalni iftar za bosanskohercegovačke gospodarstvenike.

Ovom prilikom, obraćajući se prisutnima, podsjetio je da je ramazan vrijeme samorefleksije, duhovne samokontrole i povratka iskonskim ljudskim vrijednostima.

– Svako od nas ovdje zna da ramazan ima duboke veze ne samo s našom vjerom, nego i s našim dunjalučkim poslovima. Kada bismo ovaj mjesec posmatrali kroz prizmu naše obaveze traženja dobiti, vidjeli bismo da su principi koje zagovara ramazan i post u njemu, kao što su strpljivost, disciplina, etika i transparentnost, zapravo isti principi koji vladaju u poslovnom svijetu, na kojima gradimo naše poslovne odnose – rekao je Reisu-l-ulema.

Također je istaknuo da, uz sve poruke koje nosi, ramazan podsjeća i na važnost pripadnosti obitelji, zajedništva, solidarnosti među ljudima, prenosi MINA.

– Kao ljudi koji nosite važnu ostavštinu u našoj zajednici, imate privilegiju, ali i obvezu, biti zagovornici i pokretači dobra, što i jeste. Naša nas vjera uči da nam se dobročinstvo koje činimo drugima vraća. Uzvišeni u Kur’anu kaže: “Može li nagrada za dobro biti nešto drugo osim dobra” – zabilježio je reisu-l-ulema Kavazović.

On se u ime cijele Islamske zajednice i svoje ime zahvalio prisutnim gospodarstvenicima na njihovoj posvećenosti dobru i jačanju zajednice.

– Vaša podrška Islamskoj zajednici kroz džemate u njihovoj obnovi i razvoju daje snagu našem narodu i zajednici da svakim danom budu jači i bolji. Posebno bih vas zamolio da se uključite u razvoj naših škola i vrtića u svojim džematima. Ako planirate ostaviti neki amanet u svom rodnom gradu, neka to bude ulaganje u školu ili vrtić – kazao je Reisu-l-ulema.

Uspjeh bosanskohercegovačkih gospodarstvenika opisao je kao “ispravljanje naših ljudi i stajanje na vlastite noge” nakon teških vremena.

– Osigurajte i ojačajte svoje poslovanje, a najbolja zaštita bit će ako u svom poslovanju budete odgovorni, pošteni i brižni prema svojim radnicima. Neka vam je dragi Bog na pomoći na tom putu – zaključio je reisu-l-ulema Husein ef. Kavazović.

Reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović je danas u hutbi koju je održao u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu kazao da je ramazan vrijeme duhovnog samoispitivanja, društvene solidarnosti i jačanja odgovornosti kroz post, namaz i zekat kao temeljne ibadete koji oblikuju osobni i zajednički život vjernika.

– Ramazan je najbolje vrijeme da se obračunate sami sa sobom – kazao je reisu-l-ulema Kavazović.

Njegovu ramazansku hutbu prenosimo u cijelosti:

“Gospodaru moj, bezbroj puta Ti se zahvaljujem, kako i dolikuje Tvojoj uzvišenosti i veličini Tvoje moći. Nema boga osim Tebe. Mi se budimo i na počinak odlazimo u Tvojoj vjeri islamu, u vjeri poslanika Muhammeda, a.s.

Zadovoljni smo što si Ti naš Gospodar, islam je naša vjera, a Muhammed, a.s., naš poslanik i poslanik. Gospodaru naš, budi milostiv Muhammedu, a.s., svim njegovim sljedbenicima i nama na Sudnjem danu.

Draga braćo i sestre.

Poslanik islama, neka je Božija milost i spas na njega, rekao je:

O ljudi, Ramazan vam je došao sa blagoslovom, milošću i oprostom,

mjesec koji je Allahu draži od svih ostalih mjeseci,

čiji su dani važniji od svih drugih dana,

čije su noći značajnije od svih drugih noći,

čiji su trenuci bolji od svih drugih trenutaka.

To je mjesec u kojem ste pozvani kod Allaha u goste, u kojem se smatrate Allahovim dobrim i plemenitim ljudima. Vaše disanje u ovom mjesecu je brojanica, a vaše spavanje je ibadet.

Na početku smo ramazana, mjeseca koji nosi poseban Božiji blagoslov, milost i oprost. Ramazan je vrijeme kada je Džibril-i-emin došao Muhammedu, a.s., sa viješću da je on posljednji Allahov poslanik i milost svjetovima. Objavljivanjem Časnog Kur’ana Allah je ljudima dao na znanje široke mogućnosti organiziranja vlastitog života i života zajednica kojima pripadaju. Ljudski je rod dobio na dar cjelovit program oplemenjivanja svoga života na zemlji i jasne kriterije dobra i zla te slobode i jednakosti svih ljudi.

Kur’an je jasan poziv svjetovima: da vjeruju u Allaha i Sudnji dan, da teže dobru, da se klone nasilja, razvrata i zablude. On je putokaz i vodič, svjetlo u tamnoj noći koje treba slijediti. Njegova poruka je jasna kao dan: “Allahova je milost doista blizu onih koji dobra djela čine”.

Muhammed, a.s., je rekao:

Islam se sastoji od pet osnovnih dužnosti: kelimei-šehadet (svjedočenje da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik), klanjanje namaza, davanje zekata, obavljanje hadža i ramazanski post.

Svaki od ovih ibadeta ima svoje vrijeme i mjesto, način i uvjete u kojima se obavlja. Ali svima je zajedničko jedno a svemu prethodi iskrena namjera i čisto srce, u kojem nema licemjerja i mnogoboštva. Stoga bi svatko trebao preispitivati ​​svoje dnevne namjere u svemu što radi. To posebno treba činiti u kontekstu vlastite poslušnosti Bogu, borbe sa svojim egom i nastojanja da se lijepo ophodimo prema drugima.

Suština našeg imana, braćo i sestre, jeste u pokornosti Allahu dž.š., i u obavljanju ibadeta. Vjernici slijede jasne Božije naredbe, dostupne u Njegovoj Knjizi, i put Poslanika, mir na njega, u govoru i djelovanju. Sve što govorimo i činimo i što ostavljamo iza sebe treba biti u skladu s propisima časnog Šerijata.

Post je u ramazanu propisan, kako kaže Kur’an, da bismo se zaštitili. Post je posebna vrsta ibadeta, dragog Allahu, d. š., o čemu je rekao u hadisi-kudsijji: Post je Moj i Ja ću za njega dati nagradu.

U Kur’anu ga naziva sabur (strpljenje) i spominje ga uz dovu: I tražite pomoć u strpljivosti i namazu! Možda je doista teško, ali ne za one koji su skrušeni.

Ibadet je sredstvo kojim se kontroliraju prohtjevi duše i daje joj snaga da lakše podnosi iskušenja na koja nailazimo u životu. Zato nas je Muhammed, a.s., savjetovao riječima: Zamoli svoga Gospodara, iskreno i čista srca, da ti pomogne u postu koji ti je On propisao i u čitanju Knjige koju ti je objavio.

Trebali bismo dublje razmišljati o postu, povezujući naše stanje sa Sudnjim danom. Poslanik kaže: Sjećajte se, dok ste gladni i žedni, gladi i žeđi Sudnjega dana. Podijelite s onima koji su siromašni i napušteni. Poštujte starije i imajte suosjećanja s mlađima. Održavajte obiteljske veze.

Poslanik nije propustio priliku da ne ukaže na utjecaj ibadeta na naše živote, dajući nam do znanja da prava vjera ostavlja vidljive tragove u našim životima.

Ramazan je najbolje vrijeme za svođenje računa sa samim sobom. Allahov Poslanik kaže: Položite sebi račune prije nego drugima polažete račune i zbrajajte svoja djela prije nego što drugi vama polažu račune.

Ovaj savjet je iznimno važan za vjernike. Oni koji to istinski prihvate bit će sretni na oba svijeta. A odnosi se i na zekat, jedan od temeljnih propisa islama. Zekat je posebna vrsta ibadeta i on najjasnije odražava obračun koji sami sa sobom pravimo. Iskreni musliman to ispunjava ljubaznim srcem, sa zahvalnošću Bogu, predano, na isti način na koji obavlja namaz. On to čini s posebnim ushićenjem i radošću, svjestan da ga Uzvišeni daruje svojim blagodatima: Kad biste Allahove blagodati brojali, ne biste ih brojali.

Podsjetimo se da obaveza zekata nastaje kada nečija imovina u vlasništvu preraste njegove potrebe. Kao i namaz i post, zekat je temelj na kojem počiva kuća islama. Allah kaže u Svojoj Knjizi:

I klanjajte i zekat dajte i naklanjavajte s onima koji klanjaju.

U životu muslimana i muslimanke namaz se nikada ne odvaja od zekata. Milosrđem prema drugima vjernici dobra koja im je Bog dao stavljaju u službu zajednice. Za nas zekat nije sadaka, davanje iz samilosti, nego dužnost, svjesno odvajanje od onoga što imamo i što volimo.

Zaključujemo to po riječi Božjoj: Nećete zaslužiti plaću dok ne date od onoga što vam je najdraže.

Zekat nosi duboku poruku i upozorava ljude da sva dobra pripadaju Bogu, da je On njihov jedini Vlasnik, a da je čovjek, ma ko bio, samo podstanar koji se obavezao da će plaćati kiriju, zekat. Ovaj zakupni odnos podsjeća nas na našu obvezu prema zajednici. Za muslimana namaz i zekat nisu prošnja ili prošnja, nego način postojanja, odgovornost pred Allahom.

Imam Ebu Hamid el-Gazali bilježi predaju od Poslanika, a.s., u kojoj kaže: Mudar je onaj koji čini dobro trudeći se za ono što će doći nakon smrti, a lud je onaj koji slijedi svoje strasti i nada se da će mu Bog ispuniti želju.

Hazreti Alija kaže: “Ko misli da bez truda i borbe može doći do cilja, taj se samo iluzijama zanosi”.

Draga braćo i sestre.

Potrudimo se u ovom mjesecu zaslužiti Allahovu milost koja nam je svima potrebna. Neka naša iskrena vjera i ljubav prema Bogu bude toliko jaka da nas On ljubi, kao što je rekao: Kad ljubim svoga slugu, postajem oko kojim on vidi, uho kojim sluša, jezik kojim govori, ruka kojom hvata, noga kojom korača.

Stoga i mi služimo našem Gospodaru. Budimo ponosni na našeg poslanika Muhammeda, a.s. Budimo dobri prema sebi i suosjećajni prema svim stvorenjima, a posebno prema svojoj obitelji, supružnicima, djeci i roditeljima. Neka svi vide da postimo. Čuvajmo se ružnog govora o drugima. Uskratimo Sotoni zadovoljstvo skrnavljenja naše objave na društvenim mrežama. Neka i on vidi da postimo.

Okrenimo se lijepoj riječi. Dobro govorimo ljudima i ljudima. Budimo radost svjetovima.

Pjesnik je pjevao:

„Sve dolazi od Boga, a to je objava.

Sve se Bogu vraća, a to je molitva”.

U ovom mjesecu Allah nam je iz Svoje milosti poslao Poslanika, a.s., i objavu Kur’an. Odgovorimo Mu svojom molitvom, postom i milostinjom, svojom iskrenom zahvalnošću.

Neka naše posljednje riječi uvijek budu: Hvala Allahu, Gospodaru svjetova.”